Ты видишь, как пляшут огни индейских костров,
На лицах вождей умерших племен
Из песни Гарика Сукачева и группы "Неприкасаемые"
Примерно как-то так говаривал Михайло Ломоносов. А давайте подумаем, а почему, собственно говоря, Сибирью? А не Узбекистаном, к примеру? Ведь тоже богатый край. И вообще, почему, как только образовались на территории русской равнины славянские государственно-подобные образования (государствами их ещё трудно было называть, так как это, скорее всего, были племенные союзы одних славян, возглавляемых варягами, против других), то расширяться эти, с позволения сказать, государства, стали в сторону малонаселённого востока. Но не арабского, или какого-либо ещё, а в прямом смысле в восточную сторону. Конечно, это происходило в том случае, когда варяжские конунги, используя рабов-славян в качестве чернорабочих ратников и свои варяжские дружины, которые обычно вступали в сражения в тех случаях, когда от славян ничего не оставалось, не резали друг другу глотки, борясь за новые территории, которые по свидетельству некоторых русских историков были предоставлены им добровольно местным населением из-за полной неспособности оного, да и нежелания, к какой-либо хозяйственной и политической деятельности на этих землях. Читайте графа Салтыкова-Щедрина, если хотите узнать больше. BJ
Итак, почему же всё-таки россияне избрали в географическом смысле преимущественно восточное направление? Ответ простой.
Эти территории были очень малонаселённые, и можно было приобрести большое пространство, и не огрести за это, извините за выражение. Представьте себе, если бы они решили расширяться в сторону Западной Европы. Регулярно бы были биты. И, сообразуясь с природными законами, русские пошли по пути наименьшего сопротивления. Тем не менее, полноценного государства у россиян так и не получилось. То Лжедмитрий претендует на власть, то незаконные вооружённые формирования Степана Разина и Емельяна Пугачева сотрясают так называемое Государство Российское. Ну да ладно, кое-как, кабы-как, и вот вроде бы что-то получается. В общем, история России напоминает то, чем всегда Россия славилась: плохие разухабистые дороги, а менеджмент – либо дураки, а их большинство, либо жулики. Да, к тому же высшие руководители России никогда и не были русскими со времён варягов. Ну да ладно, Россия сама выбрала, как говорится, свою судьбу. К тому же народ либо безмолвствует, либо просто доволен по причине своей наследственной тупости. Возмущает другое: расширяя свои государственные пространства, Россия навязывает ещё более худшую участь другим народам, которые населяли эти территории ещё до прихода русских. BJ
Народы Севера представляют собой жалкое зрелище спившихся дикарей. А ведь, собственно говоря, их земли приносили и приносят баснословные богатства России, точнее тем, кто управляет ей. Ямал, Якутия, алмазы, лес, меха, нефть. А что в обмен? Водка, болезни, продолжительность жизни, как в каменном веке. Мне могут сказать, что и другие государства поступают со слабыми народами так же. Да, это так. Но те государства, которые считают себя хотя бы немного цивилизованными, каются за позорные страницы своих историй. Возьмите, например, Австралийский Союз, который принёс извинения аборигенам. А в Соединенных Штатах Америки вынужденным трудовым эмигрантам афро-американцам предоставляются различные льготы за то, что их использовали в качестве рабов. Ещё одна тяжёлая и позорная страница истории Северной Америки – это истребление индейцев. Конечно, ничего не повернуть вспять. Но американская администрация также предоставляет подлинным коренным американцам различные льготы. Например, различные кредиты, а в случае каких-либо проблем американское государство выступает в роли финансового гаранта. Известно, что в индейских резервациях разрешён игорный бизнес, а на всей территории США, кроме Лас-Вегаса такой вид деятельности запрещён. Кстати, о резервациях, которые постсоветскими людьми продолжают восприниматься как концлагеря. В реальности любой коренной американец (индеец) может жить в ней или уехать куда-либо. И резервации обладают довольно большой автономией от федеральных властей. На их территории действуют законы, принятые тем или иным племенем. И даже белые американцы, оказавшиеся на территории такой резервации, обязаны подчиняться этим законам. Конечно, это не абсолютная независимость. Но на деле они гораздо более свободны, чем республики в составе России. К тому же поощряется изучается изучение самобытной культуры того или иного индейского народа и языка. Чего, конечно же, не скажешь о народах Крайнего Севера и Сибири, которые, как утверждают антропологи, родственны индейским народам Северной Америки. Но какая разная судьба.
Да, индейцы пережили геноцид в прошлом. Но получают хоть какую-то BJ компенсацию за страдания своих предков. А народы Сибири и Крайнего Севера пережили ещё более худший геноцид и не получают ничего, а продолжают молча умирать. Спиваясь, или от болезней, или от жуткой нищеты в столь богатой стране. И это ужасно. Конечно же Россия по-хамски себя ведёт везде, где только может. На Кавказе, где из 5 миллионов адыгов, живших в 18-19вв. осталось менее одного миллиона. Последние остатки влачат своё существование в так называемой республике Адыгея, а также в грузинской провинции Абхазия, куда, собственно говоря, также добралась Россия. Чтобы и там жизнь мёдом не казалась. Хотя для многих в этой провинции слово жизнь уже не применимо. Хорошо, что из Аджарии России пришлось уйти. Там, кстати, также есть небольшая община адыгов, которых не успели отконвоировать до Турции как злостных врагов Российской Империи, хотя они всего лишь сражались вместе с чеченцами, дагестанцами, и даже поляками за то, чтобы не быть рабами. Рекомендую прочитать стихотворение М.Ю. Лермонтова, которое начинается словами «бежал гарун быстрее лани…». В этом произведении великого русского поэта рассказывается о судьбе черкесского национал-предателя, который сбежал с поля боя, где сражались с русскими. И о том, как от него отвернулся не только весь аул, но даже его родная мать.
Да, жаль народы Кавказа. Им «повезло» с северным соседом. Но всё-таки, поскольку эти народы – черкесы, чеченцы, грузины и прочие - имеют хорошо развитое национальное самосознанием, а также обладают свободолюбивым характером, у них есть шанс не только выжить в борьбе, но и победить. К тому же некоторые из них воссоздали свои государства. А народы Севера и Сибири не имеют этих качеств, да и полноценных государственных образований у них нет и не было. А в связи с территориальным «укрупнением субъектов РФ» даже теряют те псевдо-государственные образования, которые у них были. Печально, но, скорее всего по вышеперечисленным причинам и агрессивной русификации эти народы уйдут в небытие. А ещё через некоторое время их названия будут знать только специалисты по этнографии и антропологии, да и то немногие.
JoyceBermuda
БЕГЛЕЦ
(Горская легенда)
Гарун бежал быстрее лани,
Быстрей, чем заяц от орла;
Бежал он в страхе с поля брани,
Где кровь черкесская текла;
Отец и два родные брата
За честь и вольность там легли,
И под пятой у сопостата
Лежат их головы в пыли.
Их кровь течет и просит мщенья,
Гарун забыл свой долг и стыд;
Он растерял в пылу сраженья
Винтовку, шашку — и бежит!
И скрылся день; клубясь, туманы
Одели темные поляны
Широкой белой пеленой;
Пахнуло холодом с востока,
И над пустынею пророка
Встал тихо месяц золотой!..
Усталый, жаждою томимый,
С лица стирая кровь и пот,
Гарун меж скал аул родимый
При лунном свете узнает;
Подкрался он, никем не зримый...
Кругом молчанье и покой,
С кровавой битвы невредимый
Лишь он один пришел домой.
370
И к сакле он спешит знакомой,
Там блещет свет, хозяин дома;
Скрепясь душой, как только мог,
Гарун ступил через порог;
Селима звал он прежде другом,
Селим пришельца не узнал;
На ложе, мучимый недугом,
Один, — он, молча, — умирал...
«Велик Аллах, от злой отравы
Он светлым ангелам своим
Велел беречь тебя для славы!»
«Что нового?» — спросил Селим,
Подняв слабеющие вежды,
И взор блеснул огнем надежды!..
И он привстал, и кровь бойца
Вновь разыгралась в час конца.
«Два дня мы билися в теснине;
Отец мой пал, и братья с ним;
И скрылся я один в пустыне,
Как зверь, преследуем, гоним,
С окровавленными ногами
От острых камней и кустов,
Я шел безвестными тропами
По следу вепрей и волков;
Черкесы гибнут — враг повсюду...
Прими меня, мой старый друг;
И вот пророк! твоих услуг
Я до могилы не забуду!..»
И умирающий в ответ:
«Ступай — достоин ты презренья.
Ни крова, ни благословленья
Здесь у меня для труса нет!..»
Стыда и тайной муки полный,
Без гнева вытерпев упрек,
Ступил опять Гарун безмолвный
За неприветливый порог.
И, саклю новую минуя,
На миг остановился он,
И прежних дней летучий сон
Вдруг обдал жаром поцелуя
Его холодное чело;
371
И стало сладко и светло
Его душе; во мраке ночи,
Казалось, пламенные очи
Блеснули ласково пред ним;
И он подумал: я любим;
Она лишь мной живет и дышит...
И хочет он взойти — и слышит,
И слышит песню старины...
И стал Гарун бледней луны:
Месяц плывет
Тих и спокоен,
А юноша воин
На битву идет.
Ружье заряжает джигит,
А дева ему говорит:
Мой милый, смелее
Вверяйся ты року,
Молися востоку,
Будь верен пророку,
Будь славе вернее.
Своим изменивший
Изменой кровавой,
Врага не сразивши,
Погибнет без славы,
Дожди его ран не обмоют,
И звери костей не зароют.
Месяц плывет
И тих и спокоен,
А юноша воин
На битву идет.
Главой поникнув, с быстротою
Гарун свой продолжает путь,
И крупная слеза порою
С ресницы падает на грудь...
Но вот от бури наклоненный
Пред ним родной белеет дом;
Надеждой снова ободренный,
Гарун стучится под окном.
Там, верно, теплые молитвы
Восходят к небу за него;
372
Старуха-мать ждет сына с битвы,
Но ждет его не одного!..
«Мать — отвори! я странник бедный,
Я твой Гарун, твой младший сын;
Сквозь пули русские безвредно
Пришел к тебе!»
— «Один?»
— «Один!»
— «А где отец и братья?» —
— «Пали!
Пророк их смерть благословил,
И ангелы их души взяли».
— «Ты отомстил?»
— «Не отомстил...
Но я стрелой пустился в горы,
Оставил меч в чужом краю,
Чтобы твои утешить взоры
И утереть слезу твою...»
«Молчи, молчи! гяур лукавый,
Ты умереть не мог со славой,
Так удались, живи один.
Твоим стыдом, беглец свободы,
Не омрачу я стары годы,
Ты раб и трус — и мне не сын!..»
Умолкло слово отверженья,
И всё кругом объято сном.
Проклятья, стоны и моленья
Звучали долго под окном;
И наконец удар кинжала
Пресек несчастного позор...
И мать поутру увидала...
И хладно отвернула взор.
И труп, от праведных изгнанный,
Никто к кладбищу не отнес,
И кровь с его глубокой раны
Лизал рыча домашний пес;
Ребята малые ругались
Над хладным телом мертвеца,
В преданьях вольности остались
Позор и гибель беглеца.
Душа его от глаз пророка
Со страхом удалилась прочь;
373
И тень его в горах востока
Поныне бродит в темну ночь,
И под окном поутру рано
Он в сакли просится стуча,
Но внемля громкий стих Корана,
Бежит опять, под сень тумана,
Как прежде бегал от меча.
М.Ю. Лермонтов
No comments:
Post a Comment